تبلیغات
behrooz

خواص زردچوبه برای صورت

زردچوبه و لاغری,خواص زردچوبه و لاغری,زردچوبه لاغری,زردچوبه به انگلیسی,زردچوبه به انگلیسی,زردچوبه به زبان انگلیسی,ترجمه زردچوبه به انگلیسی,زردچوبه english,زردچوبه و موهای زائد,زردچوبه برای موهای زائد,زردچوبه برای پوست,زردچوبه برای پوست صورت,خواص زردچوبه برای پوست,فواید زردچوبه برای پوست,خاصیت زردچوبه برای پوست,زردچوبه پوست,ماسک زردچوبه برای پوست,فواید زردچوبه برای پوست صورت,ماسک زردچوبه برای پوست چرب,خواص ماسک زردچوبه برای پوست,زردچوبه خواص,خواص زردچوبه تازه,خواص زردچوبه برای پوست,خواص زردچوبه برای لاغری,خواص زردچوبه بر پوست,خواص زردچوبه برای کبد,خواص زردچوبه برای پوست,خواص زردچوبه برای صورت,خواص زردچوبه چیست,خواص زردچوبه و لاغری,زردچوبه و خواص آن,زردچوبه در بارداری,خوردن زردچوبه در بارداری,مصرف زردچوبه در بارداری,زردچوبه در دوران بارداری,زردچوبه بارداری,مصرف زردچوبه در دوران بارداری,خوردن زردچوبه در دوران بارداری,عوارض زردچوبه در بارداری,زردچوبه و عسل,ماسک زردچوبه و عسل,مخلوط زردچوبه و عسل,خواص زردچوبه و عسل,ترکیب زردچوبه و عسل,زردچوبه عسل

یکی از ادویه های پرخاصیت هر آشپزخانه ای زردچوبه است.

زردچوبه دارای خواص متعددی از جمله تمیز کردن کبد و کمک به درمان یرقان است و امروز در بازار دارویی کانادا و آمریکا به صورت کپسول مورد استفاده قرار می‌گیرد.

مخلوط یک قاشق غذاخوری زردچوبه و یک قاشق انیسون ( بادیان رومی یا رازیانه رومی ) و سرکه برای درمان یرقان بسیار مفید است، ضمن این که گرفتگی و انسداد صدا را رفع می‌ نماید.

زردچوبه،خواص زردچوبه,زردچوبه و لاغری

اگر دندان درد دارید، زردچوبه را بجوید تا درد را تسکین دهد. زردچوبه بهترین داروی ضد تورم می باشد.

برای خشک کردن زخم‌ها و رفع درد آنها می‌توان گرد خشک زردچوبه را روی آنها ریخت، زردچوبه بادشکن، تصفیه کننده خون، تب بر و انرژی زا می باشد.

از زردچوبه برای درمان کمر درد پشت درد و سینه درد، اسهال و اسهال خونی به صورت دم کرده نیز استفاده می‌شود.

زردچوبه،خواص زردچوبه,زردچوبه و لاغری

درمان رماتیسم و سل یکی دیگر از فواید زردچوبه است ضمن این که می‌توان برای درمان التهاب لثه، زردچوبه را دم کرده و آن را قرقره نمایید.

زردچوبه در هندوستان، چین و نقاط حاره‌ای زمین می‌روید. از کنار برگ‌های غلاف در ساقه، شاخه‌های کوچک و استوانه‌ای شکل ضخیمی خارج می‌شود که به صورت مورب در زمین فرو رفته و هر یک ایجاد ریشه می‌کند که به طور مداوم پایه‌های جدیدی به وجود می‌آورند.

زردچوبه،خواص زردچوبه,زردچوبه و لاغری

قسمت مورد استفاده این گیاه ساقه زیرزمینی آن است که پس از خارج کردن از زمین تمیز کرده و ریشه‌های آن را جدا می‌کنند و در آب جوش قرار می‌دهند و پس از تمیز کردن به مدت چند روز آن را خشک می‌ نمایند.

زردچوبه رنگ زرد یا خاکستری مایل به قهوه ای دارد، بوی آن معطر و طعم آن تلخ میباشد.

ترکیبات شیمیایی زردچوبه :

زردچوبه دارای اسانسی مرکب از اسیدهای والرینیک، کاپرلیک و فلاندون است و همچنین دارای سابی نین، سینئول، بورنئول و الکل تورمرول و ماده کورکومین بوده که رنگ زرد زردچوبه به علت همین ماده کورکومین است.

زردچوبه،خواص زردچوبه,زردچوبه و لاغری

مضرات استفاده از زردچوبه :

با تمام مزایای گفته شده باید اشاره کرد که زیاده روی در مصرف زردچوبه برای قلب مضر است اما اگر با لیمو ترش استفاده شود اثرات مضر آن خنثی می‌گردد.

زردچوبه هم به غذا رنگ زیبای می دهد و هم خاصیت فراوان دارد.



تاریخ : شنبه 14 آذر 1394 | 07:33 ق.ظ | نویسنده : سیدسعید بهروز | نظرات

 

 

قال علی علیه‌السلام : 

 إِنَّهُ لَیْسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةَ فَلَا تَبِیعُوهَا إِلَّا بِهَا؛  

  همانا برای شما بهایی جز بهشت نیست، پس به کمتر از آن نفروشید.                                                       

                                                                     (نهج‌البلاغه،حکمت456)



تاریخ : شنبه 14 آذر 1394 | 07:33 ق.ظ | نویسنده : سیدسعید بهروز | نظرات

اشک و نگاهِ حسرت و تصویر کربلا

این است روزگارِ زیارت نرفته ها

امسال اربعین همه رفتند و مانده بود

هیأت در انتظارِ زیارت نرفته ها

بابُ الحسین قسمت آنان که رفته اند

بابُ الرضا قرارِ زیارت نرفته ها

 



تاریخ : پنجشنبه 12 آذر 1394 | 09:49 ق.ظ | نویسنده : سیدسعید بهروز | نظرات
تاریخ : پنجشنبه 12 آذر 1394 | 09:44 ق.ظ | نویسنده : سیدسعید بهروز | نظرات

دعا برای برآورده شدن حاجات

دعای بسیار مجرب که حاجتتان را بحق پنج تن برآورده می کند

دعای بسیار مجرب که حاجت تان را بحق پنج تن برآورده می کند  .این دعا برای بعد از نمازهای یومیه بسیارتوصیه شده است.


بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم


اِلهی بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ اَنتَ المَحمُودُ وَ بِحَقِّ عَلیٍّ وَ اَنتَ العالی وَ بِحَقِّ فاطِمَةَ وَ اَنتَ فاطِرُ


السَّمواتِ و الأرضِ وَ بِحَقِّ الحَسَنِ وَ اَنتَ المُحسِنُ وَ بِحَقِّ الحُسَینِ وَ اَنتَ قَدیمُ الأِحسانِ


اِلهی بِاخُصِّ صِفاتِک وَ بِعِزِّ جَلالِک وَ بِأعظَمِ اَسمائِک وَ بِعِصمَةِ اَنبیائِک وَ بِنورِ اَولیائِک وَ بِدَمِ


شُهَدائِک وَ بِمُناجاتِ فُقَرائِک وَ بِدُعاءِ صُلَحائِک اَسئَلُکَ زِیادَةً فِی العِلمِ وَ صِحَّةً فِی الجِسمِ وَ


بَرَکَةً فِی الرِزقِ وَ طولآ فِی العُمرِ وَ تَوبَةً قَبلَ المَوتِ وَ راحَةً عِندَ المَوتِ وَ مَغفِرَةً بَعدَ المَوتِ وَ
 

نَجاةً مِنَ النّارِ وَ دُخُولآ فِی الجَنََّةِ وَ عافیَةً فِی الدُّنیا وُ الاخِرَةِ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ.
 

بعد از گفتن چند مرتبه : اَمَّن یُجیبُ المُضطَرَّ اِذا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السُّوء


بگو : یا مُجیبَ المُضطَرّ (3مرتبه)


اَجِبِ المُضطَرّ بِحَقِّ المُضطَرّ وَ نَحنُ المُضطَرّونَ وَ صَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدَنا مُحَمَّدٍ وَ الِه الطّاهِرینَ.

التماس دعا.



تاریخ : شنبه 6 تیر 1394 | 11:06 ق.ظ | نویسنده : سیدسعید بهروز | نظرات

می خواهم در این پست مطالبی درباره سخن گفتن ارائه بدم انشالله مفید واقع بشه

خداوند درباره سخن گفتن چند دستور کلی داده است، که عمل به آن باعث می شود بنای زندگی بنیان مرصوص شود:

1-  می توان به کنترل زبان و نگفتن همه جزئیات زندگی اشاره کرد. خداوند در ابتدای 29 سوره از قرآن، حروف مقطعه را ذکر می کند، که رمزی بین خود و پیامبر است. درمورد معنای این حروف در کتابهای تفاسیر و علوم قرآنی مطالبی ذکر شده، ولی هیچ یک از نظریه پردازان نگفته اند که مراد خداوند همین است و بس. به نظر می رسد شروع سورهها با این حروف برای انسانها دارای یک نکته اخلاقی می باشد، که همان رمزی سخن گفتن در محیط زندگی می باشد، به این معنا که لازم نیست، همه ی مطالب زندگی مان را همه بدانند، البته این با نجوای در مجلس فرق دارد که قرآن از آن نهی کرده و آن را از ناحیه شیطان دانسته است.«مجادله، 10» عدم افشای سرهای خانوادگی در قرآن در سوره نساء آمده است، آنجا که می فرماید: و اگر از جدایى و شکاف میان آن دو (همسر) بیم داشته باشید، یک داور از خانواده شوهر، و یک داور از خانواده زن انتخاب کنید (تا به کار آنان رسیدگى کنند). اگر این دو داور، تصمیم به اصلاح داشته باشند، خداوند به توافق آنها کمک مى‏کند زیرا خداوند، دانا و آگاه است (و از نیات همه، با خبر است) (نساء، 35) در اینجا خداوند برای حفظ آبروی این دو زوج دستور می دهد تا داور خانوادگی انتخاب کنند تا مبادا دیگران از رازهای زندگی آنها مطلع شوند.

در روایت نیز تاکید شده است، که نباید از رازهای زندگیمان دیگران مطلع باشند. به عنوان مثال: از مفضل بن قیس بن رمانه نقل شده گفت: به حضور اباعبدالله شرفیاب شدم و از وضع زندگیم شکایت کردم و از وی خواستم در حقم دعا کند. گفت: ای کنیز کیسه ای که ابوجعفر آورده را بیار. کیسه را آورد. امام فرمود: داخل این کیسه 400 دینار است، حوائجت را با آن برطرف کن. گفتم: والله نمی خواهم، من آمدم تا برایم دعا کنید.گفت: برایت دعا می کنم ولی احوالت را مردم نفهمند که در نزدشان خوار میشوی. (معرفه الرجال،164)

 2- سخن گفتن نیکو در قرآن بسیار سفارش شده است و با الفاظ گوناگون مطرح شده است. الف- با مردم سخن نیکو بگوید، سخنی که باعث جذب شود نه دفع. «بقره، 83» از امام باقر نیز نقل کرده شده که فرمود: به مردم بهترین چیزى را که دوست دارید بشما گفته شود بگوئید زیرا که خداوند مبغوض میدارد کسى را که ناسزا میگوید و نفرین میکند و بر مردم مسلمان طعن میزند و از ناسزا گفتن و شنیدن باک ندارد و در سؤال لجاجت و ستیزه میکند و دوست میدارد کسى را که بردبار و با عفت و پارسا بوده باشد.«بحارالانوار، 65، 152» همچنین نقل شده که مردى خدمت پیامبر(ص) آمد و گفت: یا رسول اللَّه! مرا سفارشى کن، آن‌حضرت فرمود: زبانت را نگهدار. (برای دومین بار) گفت: یا رسول اللَّه! مرا سفارشى کن، پیامبر فرمود: زبانت را نگهدار، (برای بار سوم) گفت: یا رسول اللَّه! مرا سفارشى کن، پیامبر فرمود: زبانت را نگهدار. واى بر تو! آیا مردم را جز محصول و نتایج زبان‌هاى برّنده و نیست کننده‌شان‏، چیز دیگری هست که آنها را به روى در آتش جهنّم اندازد. «کافی، 2، 115»  ب- شما نباید به گونه ای سخن بگوید که دو پهلو باشد و بر علیه شما استفاده کنند و اگر احتمال دادید، در صورت کوتاه بودن معنای رکیکی برداشت می شود، آن را به درازا بکشانید.«بقره، 104»

3- خداوند می فرماید: «یَأَیهَُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ قُولُواْ قَوْلًا سَدِیدًا» یعنی سخن صواب و عادلانه و موافق شرع بگویید.« احزاب، 30» بعقیده برخى یعنى سخن محکم و خالى از فساد و خلل می باشد.«مجمع البیان، 5، 39»

4-     انسان باید با نرمی و خالی از هر نوع خشونت سخن بگوید. خداوند به حضرت موسی می فرماید: نزد فرعون برو، با نرمی با وی سخن بگو، شاید متذکر شود و از قدرت خداوند بترسد و به یکتا پرستی روی آورد. «طه، 44» 

5- انسان علاوه بر این که سخن می گوید باید شنونده خوبی هم باشد. پیامبر بزرگوار اسلام آنقدر این صفت را رعایت می کرد که برخی از سفیهان به وی صفت «گوش» که مبالغه در گوش دادن می باشد را داده بودند. خداوند در این باره می فرماید: برخى از منافقان، پیامبر را آزار مى‏دهند و مى‏گویند: او سراپا گوش است. (و به سخن هر کس گوش مى‏دهد.) بگو: گوش دادن او به نفع شماست، او به خداوند ایمان دارد و مؤمنان را تصدیق مى‏کند و براى هر کس از شما که ایمان آورد، مایه‏ى رحمت است و آنان که رسول خدا را اذیّت و آزار مى‏دهند، عذابى دردناک دارند.«توبه، 61» و در جای دیگر خداوند کسانی که همه اقوال را گوش می دهند ولی بهترین آنها را انتخاب می کنند، هدایت یافته و صاحبان عقل می داند.«زمر، 18»

 می توان گفت گناهانی مانند؛ تهمت، غیبت، مسخره کردن، دروغ گفتن، زخم زبان زدن و ... ناشی از عدم کنترل زبان می باشد، که مشکلات فراوانی را درخانواده و جامعه به وجود آورده است، پس باید آن را کنترل کرده و به جای صفات رذیله، صفات پسندیده «از جمله تکبیر، تهلیل، تسبیح، خواند قرآن» را جایگزین کرد. همانگونه که در حدیث آمده است قبل از این که نفست تو را مشغول کند تو را مشغول کن. «کافی، ج8، ص 137» 

انشالله کنترل زبان داشته باشیم



تاریخ : سه شنبه 19 خرداد 1394 | 06:19 ق.ظ | نویسنده : سیدسعید بهروز | نظرات

بسمه تعالی    نمونه سوالات کتاب جدیدالتالیف جامعه شناسی (1)  پایه دوم رشته ی ادبیات وعلوم انسانی

 تهیه کننده :اعضای گروه علوم اجتماعی استان زنجان                  سال تحصیلی : 1390 - 1389

فصل اول

 درس اول :

1-چه تفاوتی بین فعالیت های انسانی با فعالیت موجودات دیگر وجود دارد؟ ( ارزشیابی )

2-کنش انسانی را تعریف کنید. ( دانش )

3-انواع کنش های انسانی را با ذکر نمونه بیان کنید. ( دانش و کاربرد )

4-مهم ترین ویژگی های کنش انسانی کدامند ؟ ( درک و فهم )

5-آیا پیامدهای کنش ،وابسته به اراده و آگاهی انسان ها می باشد ؟ چرا ؟ ( ارزشیابی )

6-نتایج و پیامد های کنش انسانی را توضیح دهید. ( درک و فهم )

7-چه تفاوتی بین پیامدهای ارادی و غیرارادی کنش انسانی وجود دارد ؟ ( ارزشیابی )

8- منظور از آگاهانه بودن كنشهای انسانی چیست؟( فهم )

9-منظور از ارادی بودن كنش انسانی چیست ؟( فهم)

10-منظور از هدفدار بودن كنش انسانی چیست ؟( فهم)

11-منظور معنادار بودن كنش انسانی چیست ؟( فهم)

12-چرا می گوییم سخن گفتن كنش انسانی است؟ استدلال شما چیست ؟ ( تركیب)

13-نوع كنش های انسانی زیر را مشخص كنید  الف- تنفس ب- احوال پرسی ج- رویایی شدن  د– پرخاشگری ه-  توپ پاس دادن ( كاربرد)

14-انواع پیامد های كنش انسانی را نام ببرید .( دانش )

15-پیامد های ارادی و غیر ارادی را در عبارت زیر مشخص كنید ؟ ( كاربرد)

16-«دانش آموزی كتاب درسی خود را مطالعه می كند  مطالب را یاد می گیرد ، قدرت تحلیل اش رشد می كند در آزمون معلم نمره ی بالاتر كلاس را كسب می كند و دانش آموز ممتاز كلاس شناخته می شود . »

17-منظور از قطعی بودن پیامد های طبیعی و احتمالی بودن پیامد های ارادی چیست ؟ ( فهم)

 درس دوم :

1-به نظر دانشمندان ، تفاوت علوم مختلف در چیست ؟ ( درک و فهم )

2-علوم انسانی در چه موضوعاتی بحث می کند ؟ ( درک و فهم )

3- علوم انسانی را تعریف كنید ( فهم)

4-چرا علم پزشكی جزو علوم انسانی نیست؟( تحلیل)

5-تفاوت علوم انسانی و علوم طبیعی چیست؟ ( فهم)

6-موضوع علوم طبیعی با فلسفه چه فرقی دارد؟ ( فهم)

7-موضوع علوم انسانی با فلسفه چه فرقی دارد؟ ( فهم)

8-علوم انسانی چه تفاوتی با علوم طبیعی دارد ؟ ( ارزشیابی )

9-فلسفه در باره ی چه موضوعی بحث می کند ؟ ( درک و فهم )

10-منظور از قانون علیت چیست ؟ ( درک و فهم )

11-به نظر شما ، فلسفه جز علوم طبیعی است یا علوم انسانی ؟چرا؟ ( ترکیب )

 درس سوم :

1-خانواده ها ، رشته های علمی را با چه معیاری مقایسه می کنند ؟ ( تجزیه )

2-آینده ی شغلی را چه عاملی تعیین می کند و چگونه تغییر می یابد ؟ ( درک و فهم )

3-رشته های علمی را برچه اساسی رتبه بندی می کنند ؟ ( تجزیه )

4-موضوع مورد بحث علوم طبیعی چیست ؟ ( درک و فهم )

5-علوم طبیعی ، چه فایده هایی دارد ؟ ( دانش )

6-چرا به علوم طبیعی ، علوم ابزاری نیز گفته می شود ؟ ( ارزشیابی )

7- علوم انسانی چه فایده هایی دارد ؟ ( دانش )

8-چرا به علوم انسانی ، علوم تفهمی و علوم انتقادی نیز گفته می شود ؟ ( ارزشیابی )

9- باتوجه به فایده های متفاوت علوم انسانی ، چه اهمیت و برتری بر علوم طبیعی دارند ؟ ( ارزشیابی )

 درس چهارم :

1-کنش اجتماعی را تعریف کنید . ( دانش )

2-كنش اجتماعی نوعی از كنش     ............ است ؟ ( دانش)

3-چهار نمونه كنش اجتماعی نام ببرید .( كاربرد)

4-چه رابطه ای بین کنش انسانی و کنش اجتماعی وجود دارد ؟ ( تحلیل )

5-منظور از پدیده های اجتماعی چیست ؟ با ذکر مثال توضیح دهید. ( دانش و کاربرد )

6-چهار نمونه از پدیده های اجتماعی نام ببرید . ( كاربرد)

7-هنجار اجتماعی چیست؟ ( فهم)

8-ارزشهای اجتماعی چیست؟( فهم)

9-عامل اصلی شکل گیری هنجارها و تحقق ارزش ها چیست ؟( دانش)

10-چگونه هنجار ها و ارزشها پدیده ی جامعه پذیری و كنترل اجتماعی را ایجاد می كنند ؟ ( فهم)

11-چگونه هنجارها و ارزشها نظام اجتماعی خرد و كلان را بوجود می آورند ؟( فهم)

12- مناسبات بین پدیده های اجتماعی با یكدیگر چگونه است ؟ ( تركیب)

13-نخستین پدیده ی اجتماعی چیست و آثار و پیامدهای آن چه می باشد ؟ ( دانش )

14-عامل اصلی در شکل گیری هنجارها و تحقق ارزش ها چه می باشد ؟ ( تحلیل )

15-چه رابطه ای بین پدیده های مختلف اجتماعی وجود دارد ؟ ( تجزیه )

16-نظام اجتماعی کلان ، چه موقع دارای انسجام ، و چه موقع دستخوش تغییر می شود ؟ ( ارزشیابی )

 درس پنجم :

1-پدیده های اجتماعی نتیجه و پیامد  ........... است . ( دانش)

2-علوم اجتماعی را تعریف کنید.( دانش)

3-علوم مختلف از چه جهاتی با هم تمایز دارند ؟ ( تجزیه )

4-موضوع علوم اجتماعی چیست ؟ ( درک و فهم )

5-علوم اجتماعی چه فایده هایی دارد ؟ ( درک و فهم )

6-چرا علوم اجتماعی بخشی از علوم انسانی محسوب می شود ؟( فهم)

5-چرا (قدرت پیش بینی)علوم اجتماعی نسبت به علوم طبیعی ، از پیچیدگی بیش تری برخوردار است ؟ ( ارزشیابی )

6-شاخه های علوم اجتماعی را نام ببرید . ( دانش )

7-هریک از شاخه های مختلف علوم اجتماعی ،( اقتصاد، حقوق ، سیاست ، تاریخ ، باستان شناسی ، مردم شناسی و جامعه شناسی )  در چه زمینه هایی  بحث می کنند ؟ ( درک و فهم )

8-جامعه شناسی را تعریف کنید.( دانش )

9-اقتصاد چگونه علمی است ؟ ( فهم)

10-علم حقوق را تعریف كنید. ( فهم)

11- سیاست چگونه علمی است ؟( فهم)

12- تاریخ ، باستان شناسی ، مردم شناسی چه موضوعاتی را بررسی می كند ؟( فهم)

13- چهار مورد از شاخه های فرعی جامعه شناسی را نام ببرید.( دانش)

14- برخلاف  ...........  ، جامعه شناسی بیشتر به مطالعه جوامع معاصر و مدرن می پردازد. ( دانش)

15-منظور از جامعه شناسی خرد و کلان چیست ؟ ( تجزیه )

16-جامعه شناسی می تواند ..................... را در سطوح خرد و كلان بررسی كند .(دانش)

 درس ششم :

1-ویژگی جامعه شناسی قرن نوزدهم چیست ؟ ( درک و فهم )

2-ویژگی جامعه شناسی پوزیتویسم چیست ؟ ( درک )

3-اثباتگرایی یا پوزیتویسم چیست ؟

3-بنیان گذار جامعه شناسی پوزیتویسم چه کسی می باشد ؟ ( دانش )

4- موضوع جامعه شناسی پوزیتویسم چه بود و چه اشكالی داشت ؟ ( درک )

5-جامعه شناسی پوزیتویستی از چه روشی استفاده می کند و چه نوع معارفی را غیر علمی معرفی می كرد ؟ ( درک )

6-هدف جامعه شناسی پوزیتویستی چیست چرا؟( تحلیل )

7-بنیانگذاران جامعه شنسی تفهمی چه کسانی بودند و چه نظری داشتند ؟ ( درک )

8-موضوع مورد بحث جامعه شناسی تفهمی چیست ؟ ( درک )

9-ماکس وبر در روش خود ، به چه نکاتی توجه داشت ؟ ( تحلیل )

10-هدف جامعه شناس تفهمی چه بود ؟ ( تحلیل )

11-به نظر وبر موضوع جامعه شناسی چیست ؟ ( دانش )

12-چرا جامعه شناسی وبر را جامعه شناسی تفهمی می نامند؟ ( فهم)

13-ماکس وبر در روش خود ، به چه نکاتی توجه داشت ؟ (فهم )

14- نظر وبر درباره داوری های ارزشی جامعه شناسی علمی چه بود ؟ ( فهم)

15-موضوع مورد بحث جامعه شناسی انتقادی چه بود ؟( درک )

16-جامعه شناسی انتقادی از چه روشی استفاده می کرد ؟ ( درک )

17- چرا جامعه شناسی انتقادی داوری های ارزشی را جزء علوم اجتماعی می داند؟ ( تحلیل)

18- هدف جامعه شناسی انتقادی را توضیح دهید ؟ ( فهم)

19- چرا از دیدگاه جامعه شناسی انتقادی ، جامعه شناسی پوزیتویستی و تفهمی دیدگاههای محافظه كارانه اند ؟ (تحلیل)

 درس هفتم :

1-قبل از قرن نوزدهم ، علوم مختلف در یک تقسیم بندی کلان به چند دسته تقسیم می شد؟ ( دانش )

2- منظور از فلسفه یا علوم نظری و فلسفه یا علوم عملی چیست ؟ ( درک )

3- به نظر متفكران و فلاسفه علوم نظری از چه بخش هایی تشکیل یافته بود ؟ ( درک )

4- اندیشمندان یونان و مسلمان علوم عملی را به چه بخش هایی تقسیم می کردند آنها را نام ببرید ؟ ( درک )

5-چه تفاوتی بین جامعه شناسی انتقادی و متفكران عقل گرا وجود دارد؟ ( تحلیل)

6- فرق عقل نظری با عقل عملی چیست ؟ ( تحلیل )

7-عقل نظری در چه موردی بحث می کند ؟ ( تحلیل )

8- موضوع مورد بحث عقل عملی چه می باشد ؟ ( تحلیل )

9-چرا فارابی علم اجتماعی را ، علم تدبیر مدن می نامد ؟ ( درک )

10-فرق موضوع بحث علوم عملی با علوم نظری چیست؟ ( فهم)

11-كدام فیلسوف معاصر جهان اسلام درباره عقل نظری و عملی كاوش هایی انجام داده است ؟ ( دانش)

12- نظرعلامه طباطبایی در باره ی عقل عملی چیست ؟ ( درک )

13- منظور علامه طباطبایی از اعتباریات چیست ؟ ( درک )

14- چهار نمونه پدیده اعتباری نام ببرید؟ ( دانش)

15- اعتباریات چه ویژگی هایی دارند ؟ ( تجزیه )

  

 فصل دوم

درس هشتم:

1-موجودات زنده ( اندام واره ) چه ویژگی هایی دارند ؟ ( تجزیه )

2-جهان اجتماعی با موجودات زنده چه شباهت و چه تفاوت هایی دارد ؟ ( تحلیل )

3-جهان اجتماعی از چه جهاتی شبیه یك بازی گروهی است ؟ ( تحلیل)

4-جهان اجتماعی چگونه حقیقتی است ؟ ( فهم)

5-فرهنگ چیست ؟ ( فهم )

6-فرهنگ چگونه انتقال می یابد ؟ ( فهم)

7-جهان اجتماعی چه موقع از بین می رود (دگرگون می شود) و چه موقع تداوم می یابد ؟ ( تحلیل )

 درس نهم :

1-دانشمندان جهان اجتماعی را بر چه اساسی تقسیم بندی می کنند ؟ آنها را نام ببرید ( دانش )

2-جهان اجتماعی براساس نظام اجتماعی از چه اجزایی تشکیل شده است ؟ ( دانش )

3-جهان اجتماعی براساس اندازه و دامنه چگونه تقسیم می شود ؟ ( درک )

4-تقسیم بندی جهان اجتماعی براساس ذهنی و عینی بودن چگونه است ؟ ( درک )

5-پدیده هایی چون جشن ازدواج – كلاس – توسعه اجتماعی – ساخت و ساز مسكن را برمبنای اندازه و دامنه و ذهنی و عینی بودن آنها مشخص كنید ( كاربرد) 

6-منظور از لایه های سطحی و عمیق جهان اجتماعی چیست ؟ ( درک )

7-«از جای برخاستن » چه معنا هایی دارد ؟ ( فهم)

8-نماد چیست و از نمادها در چه موردی استفاده می شود ؟ ( دانش و کاربرد)

9-چه تفاوی بین نمادها و ارزش ها و هنجارها وجود دارد ؟ ( ارزشیابی)

10-نمادها و هنجارها و ارزش ها ، هر کدام در کدام یک از لایه های اجتماعی قرار دارند و چرا ؟ ( تحلیل )

11-عمیق ترین لایه و پدیده ی اجتماعی چیست ؟ ( ارزشیابی )

 درس دهم :

1-جهان های اجتماعی شكل واحدی دارند یا متنوع هستند توضیح دهید  ؟ ( فهم )

2-چرا انسانها در جهان های مختلفی زندگی می كنند ؟ ( فهم)

3-علت پیدایش جهان های مختلف چیست ؟ ( درک )

4-چگونه و چه زمانی جهان اجتماعی تغییر می کند ؟ ( تجزیه ، درک)

5-تفاوت های سطحی و عمیق جهان های اجتماعی کدامند ؟ ( ارزشیابی )

6-یا هر نوع تغییر در زندگی اجتماعی به منزله تغییر نوع جهان اجتماعی است ؟ توضیح دهید ؟ ( فهم )

7-تغییر در چه لایه هایی یك جهان اجتماعی را به جهان اجتماعی دیگر تبدیل می كند ؟ ( فهم )

8-چرا زبان و نژاد را نمی توان از عناصر بنیادین جهان اسلام دانست ؟ ( فهم)

9-معانی یا عناصر محوری جهان اسلام چه بود ؟ ( فهم)

10-عمیق ترین لایه ی اعتقادی جهان اسلام چیست ؟ ( دانش)

11-نتایج عمده توحید و یكتا پرستی چه بوده است؟ ( تجزیه)

12-مفاهیم محوری جهان جاهلی چه بود ؟ ( درک )

 درس یازدهم :

1-جهان اجتماعی و پیامدها و الزامهای آن چگونه پدید می آید ؟ ( فهم)

2-ساختن جهان اجتماعی جدید نیازمند چیست؟ ( دانش)

3-انسانها در برابر الزامهای جهان اجتماعی چگونه كنشگری هستند ؟ ( فهم)

4-پیامد های الزامی جهان اجتماعی تا چه زمانی باقی است و چگونه الزامهای جهان جدید شكل می گیرد؟ ( فهم)

5-از پیامد های الزامی جهان اجتماعی ایجاد فرصتها و محدودیت ها است منظور از آن یعنی چه ؟ ( فهم)

6-جهان های اجتماعی مختلف را بر چه اساسی می توان داوری كرد؟ ( دانش)

7-تاثیر فرصتها و محدودیتهای جهان های مختلف اجتماعی بر ابعاد معنوی و دنیوی انسان را توضیح دهید . ( فهم)

8-تغییر الزامات جهان اجتماعی ، چه پیامدی می تواند داشته باشد ؟ ( تحلیل )

9-برخی از جهان ها ، چگونه فرصت ها را نادیده گرفته و نیز محدودیت هایی را ایجاد می کنند ؟ ( درک )

10-منظور از جهان متجدد چیست ؟ ( دانش )

11-جهان متجدد از نظر ماکس وبر چه ویژگی هایی دارد ؟ ( دانش )

12-منظور از افسون زدایی جهان متجدد چیست ؟ ( درک )

13-منظور از عقلانیت ذاتی ، جهان متجدد چیست ؟ ( درک )

14-منظور از عقلانیت ابزاری چیست ؟ ( فهم )

15-منظور وبر از قفس آهنین  چیست ؟ ( فهم )

 درس دوازدهم :

1-دیدگاه تک خطی جوامع را توضیح دهید. ( درک )

2-دیدگاه اندام وارگی به جهان های اجتماعی را توضیح دهید . ( فهم)

3-به کدام جوامع ، جهان های اجتماعی در طول هم گفته می شود ؟ ( درک )

4-از دیدگاه دوركیم حركت طولی جوامع به چند مقطع تقسیم می شود ( دانش)

5-تفاوت دو جامعه مکانیکی و ارگانیکی چیست ؟ ( ارزشیابی )

6-جهان های اجتماعی در عرض هم چه ویژگی هایی دارند ؟ ( درک )

7-جهان های اجتماعی براساس نوع فرهنگ و اعتقادات ، به چند دسته تقسیم می شوند ؟ ( تجزیه )

8-منظور از فرهنگ سکولار چیست ؟( دانش )

9-بر فرهنگ سكولار چه انتقاداتی وارد است ؟ ( ارزشیابی)

10-فرهنگ معنوی چه دیدی نسبت به جهان دارد ؟( تحلیل )

11-فرهنگ معنوی چه برتری هایی دارد ؟ ( ارزشیابی)

12-كدام جوامع هویت سكولار و دنیوی دارد ؟ ( دانش )

13-جامعه مقدس و معنوی به چند صورت تقسیم می شود ؟ ( تجزیه )

14-جهان اجتماعی بشر براساس صادق یا کاذب بودن به چند دسته تقسیم می شود؟ ( دانش )

15-  فرهنگ اساطیری چگونه فرهنگی است ؟ ( فهم)

16-فرهنگ اساطیری ، حاصل انحراف بشر از فرهنگ توحیدی است ،آیا این بیان نوعی داوری ارزشی است ؟ استدلال كنید ( تركیب)

فصل سوم

 درس سیزدهم :

1-منظور از شناخت عمومی چیست و ویژگی های عمده آن كدامند؟ ( درک )

2-با ذکر مثال توضیح دهید که چگونه متوجه شناخت عمومی می شویم ؟ ( درک و کاربرد )

3-افراد جامعه چه موقع متوجه شناخت عمومی می شوند مثال بزنید . ( فهم – كاربرد)

4-شناخت علمی از جهان اجتماعی چگونه آغاز می شود ؟ ( دانش)

5-ویژگی های شناخت علمی را بیان کنید. ( دانش )

6-فرق شناخت علمی با شناخت عمومی را شرح دهید ( فهم)

7- اثرات شناخت علمی بر شناخت عمومی را بنویسید. ( دانش )

8-اثرات شناخت عمومی بر شناخت علمی را بنویسید. ( دانش )

 درس چهاردهم :

1-برخورد جوامع با علوم مختلف چگونه است ؟ ( ارزشیابی )

2-رابطه بین عقاید و پذیرفتن علوم در جوامع چگونه است ؟ ( ارزش داوری )

3-مخالفت شناخت عمومی با شناخت علمی ، چه نتایجی را می تواند به دنبال داشته باشد ؟ ( تحلیل )

4-فرهنگ های مختلف با شناخت علمی چگونه برخورد می کنند ؟ ( درک )

5-شناخت حسی چیست و ابزار آن کدام است ؟ ( دانش )

6- منبع و روش شناخت حسی ، چگونه است ؟ ( دانش )

7-شناخت عقلی چیست و ابزار آن کدام است ؟ ( دانش )

8- منبع و روش شناخت عقلی چیست ؟ ( دانش )

9-منظور از استدلال تجربی و تجریدی چیست ؟( درک )

10-ابزار ، منبع و روش شناخت شهودی چیست ؟( درک )

11-منظور از وحی تشریعی چیست ؟ ( درک )

12-معنای عام وحی چیست و وحی کننده آن کیست ؟ ( درک )

13-انواع شناخت شهودی را توضیح دهید. ( درک )

 درس پانزدهم :

1- در جهان امروز منظور از معرفت چیست ؟ ( درک )

2-علت تردید فیلسوفان نسبت  به شناخت حسی چیست ؟ ( تحلیل )

3-اگوست کنت در باره ی شناخت های مختلف چه نظری داشت ؟ ( درک )

4-در مورد سابقه معنای محدود كردن علم به علم تجربی توضیح دهید ( فهم)

5-دلیل فرهنگی فراگیری و گسترش نعریف حسی از علم چیست ؟ ( فهم)

6-علت تردید فیلسوفان علم در محدود بودن علم به شناخت حسی چیست ؟ ( تحلیل )

7-اگوست کنت چه نوع شناخت هایی را غیر علمی می دانست ؟ ( فهم )

8-چرا برخی از اندیشمندان ، تولد جامعه شناسی را به قرن نوزدهم نسبت می دهند ؟ ( درک )

9-مشكل حس گرایان  و شناخت تجربی جامعه چیست ؟ ( ارزشیابی)

10-رویکرد صرفا" حسی و تجربی ، چه آسیب هایی را به علوم اجتماعی وارد نمود ؟ ( تحلیل )

11- جامعه شناسی انتقادی ، چگونه سعی نمود محدودیت های جامعه شناسی تجربی را رفع نماید ؟ ( درک )

12-منظور از فهم عرفی یا عقل جمعی چیست ؟ ( فهم)

13-بر فهم عرفی یا عقل جمعی چه انتقاداتی وارد است ؟ ( ارزشیابی)

درس شانزدهم :

1-منظور از معنای عام و خاص عقل چیست ؟ ؟ ( درک )

2-شناخت عقلی در معنای عام آن ، به چند دسته تقسیم می شود ؟ ( دانش )

3-منظور از عقل جزیی و عقل تجربی یا عقل ابزاری چیست ؟ ( فهم)

4-منظور از عقل در معنی خاص آن چیست و به چند دسته تقسیم می شود ؟ ( دانش )

5-منظور از عقل نظری و عملی چیست ؟ ( فهم)

6- منظور از علوم اجتماعی عقلی چیست و در کدام جوامع مورد قبول واقع شده است ؟ ( درک )

7-دو نمونه از آثار مربوط به شناخت اجتماعی عقلی نام ببرید . ( دانش )

8-علوم اجتماعی عقلی ، در کدام جوامع جایگاهی ندارد ؟ ( درک )

9-توانمندی های علوم اجتماعی با رویکرد عقلی را بنویسید. ( درک )

10-مهم ترین آسیب رویکرد عقلی به علوم اجتماعی ، چه می تواند باشد ؟ ( تحلیل )

11-بر شناخت اجتماعی هگل چه انتقادی وارد است ؟ ( فهم)

درس هفدهم :

1-انسان جهان اساطیری ، هستی را چگونه تفسیر می كند ؟ ( فهم)

2. كدام یك از دیدگاه های زیر انحرافی است : نگاه دنیوی – نگاه اساطیری – نگاه معنوی – نگاه توحیدی ( ارزشیابی)

3. ویژگی های نگاه اساطیری به جهان چیست ؟ ( تحلیل)

4-جهان اساطیری ، چه نوع جهانی می باشد ؟ ( درک )

5-انسان جهان اساطیری ، نیازهای مادی و دنیوی خود را چگونه تامین می کند ؟ ( درک )

6-شناخت عقلانی در جهان اساطیری چه جایگاهی دارد ؟ ( ارزشیابی )

7-جایگاه عقل تجربی و ابزاری در جهان اساطیری چگونه است ؟ ( ارزشیابی )

8-چرا در جهان اساطیر عقل تجربی و ابزاری ارزشی ندارد؟ ( تحلیل)

9-مقدس بودن به چه معنا است ؟ ( فهم)

10-جهان توحیدی چگونه تفسیر می شود ؟ ( فهم )

11-جهان توحیدی چه ویژگی دارد ؟ ( درک )

12چرا در جهان بینی توحیدی جهان عقلانی است ؟ ( فهم)

13-بزرگترین نشانه ی خداوند در جهان توحیدی چیست ؟ ( دانش )

14- عقل در جهان توحیدی از چه جایگاهی برخوردار است ؟ ( درک )

15-سعادت انسانی در جهان توحیدی در چیست ؟ ( درک )

16- منظور از علوم وحیانی چیست و علم لدنی ، به چه علمی گفته می شود ؟ ( درک )

17-شناخت وحیانی  ناظر به چه مسائلی است؟ ( فهم )

18- چه رابطه ای بین شناخت وحیانی با شناخت عقلانی وجود دارد ؟ ( ارزشیابی )

19-رابطه ی شناخت وحیانی با شناخت حسی چگونه است ؟ ( ارزشیابی )

20- انبیا الهی در باره ی شناخت شهودی چه رهنمودی را ارایه می کنند ؟ ( درک )

21-ارزیابی انبیا الهی در باره ی انواع شناخت چگونه است ؟ ( فهم )

 درس هیجدهم :

1-جهانی که قرآن برای انسان ترسیم می کند چه نوع جهانی است و چه ویژگی دارد ؟ ( درک )

2-چرا از نظر قرآن همه علوم به شناخت آیات الهی می پردازند و تحصیل علم از برترین عبادتها است ؟ (تحلیل)

3-علوم طبیعی ، انسانی و اجتماعی در جامعه ی توحیدی ، چه جایگاهی دارند ؟ ( ارزشیابی )

4-ابزارهای شناخت اجتماعی از منظر قرآن کدامند ؟ ( دانش )

5-خداوند چه نوع دانشهایی را در اختیار بشر قرار می دهد ( ارزشیابی)

6-ویژگی های جامعه ی انسانی در قرآن چگونه تصویر شده است ؟ ( دانش ، درک )

7-از سنت های الهی در قرآن چگونه یاد می شود ؟ ( درک )

8-منظور از حق محور بودن جامعه توحیدی چیست ؟ ( فهم)

9-منظور از سنت های الهی چیست؟ ( فهم)

10-از نظر قرآن كریم ویژگی سنتهای الهی چیست ؟ ( فهم)

11-چند نمونه از سنتهای الهی كه در قران بیان شده اند نام ببرید . ( دانش )

12-دو نمونه از آثاری كه در باره سنتهای الهی تالیف شده است نام ببرید . ( دانش )



تاریخ : چهارشنبه 16 اردیبهشت 1394 | 10:09 ق.ظ | نویسنده : سیدسعید بهروز | نظرات

جزین یادش بخیر

جزین  شهر خاطره های دور ...

روزگار کودکی و فصل باران در جزین یادش بخیر
موسم و فصل بهاران درجزین یادش بخیر

یاد دورانی که خشکسالی نبود در شهر ما
شرشر آب و صفای چشمه ساران در جزین یادش بخیر

چشمه ها پر آب و رود جاری و صحرا لاله زار
خاطرات کودکی و شعر باران یادش بخیر

می پریدیم از سر جو همچو طفل گیلکی

دور می گشتیم زخانه زیر باران درجزین یادش بخیر

نهرها جاری هوا خوب ودرختان پر ثمر
برکه ها سر شار آب از جویباران درجزین یادش بخیر

درختان میوه وه چه زیبا بود و سر سبز و قشنگ

عصر ها و باد و رقص شاخساران درجزین یادش بخیر

هر طرف رو می نمودی چشمه بود و آب و سر سبزی و گل
برکه آب و شنای نونهالان درجزین یادش بخیر

از فراز تپه ها بس دیدنی و باصفا بود شهر ما
راه رفتن در میان سبزه زاران درجزین یادش بخیر

کوه شب همچون گلستان بر فراز شهر ما
معدن جود و کرم بود طی دوران درجزین یادش بخیر
روزگاری خوان نعمت بود جزین از هر نظر
گندم و میوه بود فراو ان در جزین یادش بخیر

رزق مردم بسته بر لطف خدا بود وتلاش بی دریغ
همت و عزم وتکاپوی جوانان درجزین یادش بخیر

نان گندم ماست و خرما با پیاز و هومشه
سادگی سفره و لطف فراوان در جزین یادش بخیر

خرمن و مشتو وپفتل هیخ و مشک و شیر پری

وحدت و همبستگی در جمع یاران در جزین یادش بخیر

فصل سرما دور کادونگ خانه های کاهگلی

غل غل پاتیل خندل قصه مادر بزرگان درجزین یادش بخیر

موج می زد زندگی هر صبح زود در کوچه ها
بوی نان گرم  صبحگاهان در جزین یادش بخیر

خواب صبح معنا نداشت حتی برای کودکان

قد قدمرغ و خروس و جنب و جوش دامداران در جزین یادش بخیر



تاریخ : پنجشنبه 3 اردیبهشت 1394 | 11:21 ق.ظ | نویسنده : سیدسعید بهروز | نظرات
تاریخ : پنجشنبه 27 فروردین 1394 | 06:42 ق.ظ | نویسنده : سیدسعید بهروز | نظرات

 

باز نوروزی دیگر و باز فاطمیه‌ای دیگر
و باز سالی جدید و بهاری دیگر در راه
و باز امامی‌ منتظرتر از روزی دیگر
و امسال نوروزی فاطمی داریم
در نوروز فاطمی ایامتان خدایی و متعالی . . .

 

دستان پرنوازش بهار ، طبیعت خفته را از خواب بیدار می سازد
و زمین و درخت رازهای رنگارنگ و عطرآگین خویش را نثار نگاه ما می کنند .  

در سال جدید خورشیدی
سبزی ، شادی ، کامیابی ، بهره وری ، اثربخشی فعالیتها و بهروزیتان را از درگاه ایزد منان آرزومندیم . . .



تاریخ : شنبه 8 فروردین 1394 | 07:23 ق.ظ | نویسنده : سیدسعید بهروز | نظرات

 خطاهای رایج و معمول تغذیه‌‌ی ایرانی‌ها


 

۸۰ درصد مردم ایرانی در سفره‌هایشان از نمکدان استفاده می‌کنند، به غذاهای سرخ شده علاقه مندند و عاشق خوردن غذاهای شور و شیرین و چرب هستند. مریم نواب‌زاده پزشک و محقق طب اسلامی–ایرانی، می‌گوید: عادت غذایی ایرانیان نیز همانند دیگر ابعاد زندگی آنها، ترکیبی از سنت و مدرنیسم است، این رفتار غذایی که نه از مواهب سنت برخوردار است و نه از منافع غذاهای مدرن‌ -البته معایب و آفت‌های هر دو را هم دارد- باعث شده بیماری‌های قلبی و عروقی و گوارشی و بدن‌های چاق ارمغان این وضعیت برای ایرانیان باشد.

زرشک پلو با مرغ و باقلا پلو با ماهی
نواب‌زاده گفت: هر دوی این غذاها، بسیار سرد هستند و به مرور زمان در صورت مصرف زیاد، غلظت خون ایجاد کرده و مقدار زیادی اخلاط نابجا و مضر بلغم و سودا در بدن تولید می‌کنند. ماهی، مرغ، برنج، زرشک، باقلا، روغن نباتی همگی سرد و بلغم‌زا هستند. حال اگر همراه این غذاها، سالاد، ماست یا ترشیجات هم مصرف گردد، مشکل چند برابر خواهد شد. در صورت مصرف چنین غذاهایی، حتماً بایستی ادویه‌ها و مواد غذایی گرم مثل فلفل سیاه، زنجبیل، آویشن، سیاه دانه، عسل، کنجد و خرما مصرف کنید.

خوردن ماست و دوغ همراه با غذاهای گوشتی
وی افزود: مصرف همزمان ماست و غذاهای گوشتی، یکی از ممنوعات طب سنتی به حساب می‌آید. طبق گفته حکما، مصرف همزمان ماست با غذاهای گوشتی علاوه بر اینکه تولید بلغم می‌کند، موجب فساد گوشت در معده و در برخی موارد بروز لک و پیس می‌شود.

حذف سبزی از سفره و جایگزینی سالاد
نواب زاده ادامه داد: طبع اغلب سبزی‌ها گرم است و به هضم غذا بسیار کمک می‌کنند. سبزی‌ها سرشار از مواد معدنی و ویتامین هستند، همچنین به علت دارا بودن فیبر، مانع یبوست می‌شود، اما سالاد بر خلاف سبزی، طبع سردی دارد و هضم غذا را (برخلاف تصور مردم) مختل می‌کند.

خوردن زیاد عدسی
این پزشک و محقق طب اسلامی–ایرانی با بیان اینکه عدس غذایی سودا‌زاست و مصرف زیاد آن موجب بروز و افزایش غلظت خون می‌شود، اظهار کرد: متاسفانه امروزه شاهد آن هستیم که به علت تبلیغات زیاد در رابطه با خون‌ساز بودن عدس، مردم سایر حبوبات را کنار گذاشته و عدس را بیش از سایر حبوبات مصرف می‌کنند.

مصرف پنیر به تنهایی و در وعده صبحانه
نواب زاده ادامه داد: مصرف پنیر به تنهایی بسیار مضر بوده و بلغم‌زاست. خوردن پنیر به تنهایی و در وعده صبحانه، فرد را دچار رخوت، سستی و بی‌حالی و کندی در یادگیری و کاهش تمرکز ذهن می‌گردد.

وی گفت: غده پاراتیروئید، وظیفه تنظیم کلسیم و فسفر بدن و جذب آن ها را به عهده دارد. این غده کلسیم و فسفر را با یکدیگر و در کنار هم می‌شناسد، بنابراین در زمانی که ماده غذایی حاوی کلسیم را مصرف می‌کنیم، باید همراه آن نیز فسفر مصرف کنیم، در غیر این‌صورت، غده پاراتیروئید، فسفر را از مغز برمی‌دارد که موجب کندذهنی می‌شود.

وی افزود: بهترین زمان مصرف پنیر، وعده شام و به همراه مصلاحات آن‌ (گردو، زیره، سیاه‌دانه و آویشن) بوده، زیرا بیشترین میزان ترشح توسط غده پاراتیروئید در هنگام شب صورت می‌گیرد.

حذف سرکه از غذا
این پزشک و محقق طب اسلامی–ایرانی گفت: حذف سرکه یکی از ظلم‌هایی است که توسط گروهی از پزشکان دامن‌زده شده است.

نواب‌زاده اظهار کرد: سرکه در طب سنتی به عنوان یک حمل‌کننده (Carrier) محسوب می‌شود. حمل کننده ماده‌ای است که داروها را جهت مصرف به اعضای مورد نیاز می‌رساند.

تنوع‌خواری و مصرف اقلام متعدد در یک وعده غذایی
وی تصریح کرد: چنین شیوه غذا خوردن، موجب به هم خوردن تنظیم گوارش شده و بسیار مضر است. زمانی که چند ماده غذایی متنوع را در یک وعده میل می‌کنید، آنزیم‌های هاضمه دچار سردرگمی و اختلال شده و هضم غذا ناقص خواهد شد، زیرا مواد غذایی متفاوت، زمان هضم متفاوتی با یکدیگر دارند. در نتیجه از ترکیب این مواد، اخلاط فاسد در بدن تولید می‌شود.

وعده غذایی ظهر
وی گفت: از نظر طب سنتی وعده غذایی ظهر، مضر بوده و بلغم و سودا را در بدن زیاد می‌کند و سبب غلظت خون می‌شود.

نواب زاده افزود: ترک وعده نهار موجب تقویت ایمنی بدن، تناسب اندام، حفظ تعادل مزاج و رفع بیماری‌ها می‌شود.

وی یادآورشد: گرم‌ترین زمان در طول روز، ظهر است که بهترین کار در آن ساعات، سرد کردن بدن است، نه خوردن غذا. در طب سنتی توصیه شده که انرژی بدن در زمان ظهر از خواب قیلوله تامین شود.

عدم مصرف صحیح آجیل
این پزشک و محقق طب اسلامی–ایرانی گفت: آجیل برای کاهش چربی، غلظت خون، سلامت قلب، سلامت کبد و افزایش کارکرد مغز بی‌نهایت مفید و لازم است. طبق تحقیقات مصرف روزانه یک مشت آجیل، بین 5 تا 15 سال به طول عمر انسان می‌افزاید.

نواب‌زاده اظهار کرد: مصرف حداقل 7 عدد بادام در روز‌ (البته به شرطی که به صورت تازه از پوست در آید) در جهت پاکسازی کبد و تقویت استخوان‌ها، رشد قدی اطفال و افزایش ضریب هوشی و حافظه توصیه شده است.

وی ادامه داد: بهترین نوع آجیل، 4 مغز گردو، بادام، فندق و پسته است که 4 برابر گوشت انرژی دارد و تمام 20 نوع پروتئین مورد نیاز بدن را تامین می‌کند. توصیه می‌شود 4 مغز را هفته‌ای یک بار درست کرده، به صورت پودر در آورده و در یک ظرف در بسته نگهداری نمایید. 4 مغز به عنوان یک غذای بسیار عالی برای کودکان در حال رشد است.

عدم مصرف صحیح ادویه‌جات
پزشک و محقق طب اسلامی–ایرانی با بیان اینکه باور غلط دیگر مضر بودن ادویه‌جات برای کبد است، گفت: تنها مورد احتیاط ادویه، افراد صفراوی است.

نواب‌زاده افزود: مصرف ادویه با غذا موجب فعال شدن کبد و کارکرد منظم دستگاه گوارش خواهد شد.

وی ادامه داد: مصرف مداوم و بلند مدت ادویه، بلغم و سودا نا بجای بدن را کاهش داده و در تخفیف و درمان بیماری‌های ناشی از بلغم و سودا بسیار موثر است. بیماری‌هایی مثل آرتروز، درد مفاصل، نفخ معده، کاهش حافظه، صرع، شب ادراری، عفونت‌های زنانه، افسردگی و … می‌شود.



تاریخ : پنجشنبه 13 آذر 1393 | 09:45 ق.ظ | نویسنده : سیدسعید بهروز | نظرات

توصیه هایی برای مراقبت بهتر از باتری لپ تاپ 

لپ تاپ ها نقش پررنگی در زندگی امروز ما برای انجام وظایف مختلف ایفا می کنند. تنوع قدرت سخت افزاری و قابلیت حمل بالا، لپ تاپ ها را به یکی از پرکاربردترین ابزارهای حال حاضر مبدل کرده اند. پس رسیدگی به این ابزار کارآمد اقدامی منطقی است. باتری یکی از مهم‌ترین اجزا لپ تاپ است که میزان شارژدهی آن می تواند عاملی کلیدی برای مصرف کنندگان به منظور انتخاب یک محصول باشد. در همین راستا، اقدام هایی را می توان برای طول عمر بیشتر باتری لپ تاپ مد نظر قرار داد که در ادامه برخی از آنها را بررسی می کنیم.


بیش از اندازه شارژ نکنید

هنگامی که برای نخستین بار لپ تاپ خود را برای شارژ باتری آن به برق متصل می کنید برای کالیبره شدن باتری باید شارژ کامل صورت بگیرد. پس از آن، حفظ شارژ باتری بین 40 و 80 درصد را هدف گذاری کنید. به گفته بخش خدمات مشتری اپل، این اقدام حفظ حرکت گهگاه الکترون ها در باتری را موجب می شود و در نتیجه به عمر بیشتر آن کمک می کند.

البته صحبت در این زمینه راحت‌تر از عمل به آن است. با این وجود در طول روز نیم نگاهی به آیکون باتری لپ تاپ خود و درصد آن داشته باشید. اگر قصد خروج از خانه را دارید لپ تاپ خود را خاموش کنید و بدون آن که به برق متصل باشد آن را روی یک میز قرار دهید. همچنین اگر استفاده چندانی از لپ تاپ خود نمی کنید حداقل یک بار در ماه باید باتری آن را شارژ و تخلیه کنید.

باتری را خنک نگه دارید

اکثر لپ تاپ های حال حاضر از باتری های یون لیتیوم سود می برند که باید در دمای بین 50 تا 95 درجه فارنهایت (10 تا 35 درجه سانتیگراد) نگهداری شوند. بی تردید، این دامنه دما را همواره نمی توان برای باتری لپ تاپ فراهم کرد، از این رو برای تسهیل شرایط می توان دمای اتاق را مطلوب دانست.

برای آن که از تامین شرایط مناسب دمایی برای لپ تاپ خود اطمینان حاصل کنید توجه به دریچه های هوا و عملکرد مناسب فن از اهمیت ویژه ای برخوردار است. هنگامی که از لپ تاپ استفاده می کنید نباید آن را به گونه ای قرار دهید که دریچه های هوا مسدود شوند. عدم جریان مناسب هوا افزایش دما و گرمای بیش از اندازه لپ تاپ را موجب می شود. گرما یکی از عوامل تاثیرگذار بر عمر باتری است. برای گردش هرچه بهتر هوا در اطراف لپ تاپ می توانید از پایه های خنک کننده استفاده کنید.

به روز رسانی، به روز رسانی، به روز رسانی

اکثر شرکت ها به طور مداوم در پی یافتن راه هایی برای بهبود عمر باتری از طریق به روز رسانی های نرم افزاری هستند. از این رو، دریافت آنها می تواند نقش کلیدی در عملکرد باتری ایفا کند. در نتیجه، نسبت به نصب آخرین به روز رسانی نرم افزاری در رایانه خود اطمینان حاصل کنید.


لپ تاپ را بدون استفاده رها نکنید

باتری لپ تاپ را نباید برای مدت طولانی بدون استفاده نگه دارید. اما شاید مجبور باشید برای یک سفر کاری لپ تاپ خود را چند ماه در خانه باقی بگذارید. بر همین اساس، نگهداری درست از باتری لپ تاپ را باید مد نظر قرار دهید. در این شرایط شارژ باتری لپ تاپ باید 50 درصد باشد و در محیطی همواره خنک قرار بگیرد. رها کردن لپ تاپ در شرایطی که شارژ باتری آن به طور کامل خالی شده است می تواند آسیب دائمی به باتری وارد کرده و برای همیشه آن را بی استفاده کند. نگهداری باتری با شارژ کامل نیز می تواند کوتاه شدن طول عمر آن را موجب شود.

نگهداری و افزایش طول عمر باطری لپ تاپ

باطری من چه مدت کار می کند؟
باطری لپ تاپ شما چه از آن استفاده کنید و چه استفاده نکنید به مرور زمان
 از بین خواهد رفت و عمر آن کم می شود و این کاهش عمر از زمانی که باطری ساخته می شود شروع می شود و تا زمانی که باطری از کار بیوفتد ادامه دارد .
عناصر داخل باطری  تازمانی که دیگر قادر به تامین برق لپ تاپ نباشند  به کندی با هم واکنش می دهند.علاوه بر این باطری ها بین ۳۰۰ تا ۸۰۰ شارژ و دشارژ دوام می آورند.
باطری به تدریج ظرفیت نگهداری خود را از دست می دهد تا زمانی که دیگر توان  روشن نگهداشتن لپ تاپ شما را نداشته باشد. .
به طور معمول باطریهای لپ تاپ از یک سال تا سه سال قابل استفاده هستند. حرارت به همراه نحوه استفاده معمول از باطری ها  با طول عمر آنها ارتباط دارد. شما به راحتی می توانید عمر باطری را با رعایت برخی اصول نگهداری زیاد کنید.
 

حرارت
زمانی که  باطری را از دستگاهاتان جدا می کنید بعد از مدت زمانی مقداری از شارژ خود را از دست می دهد به این رویداد  self-discharge می گویند که مقدار کم آن در مدت زمان طولانی امری عادی برای باطریهای قابل شارژ است .
در دمای پایین self-discharge کاهش می یابد و فرایند کاهش عمر در عناصر باطری آهسته تر رخ می دهد .  بنابراین در دمای بالاتر باطری ها خیلی زودتر عمر خود را از دست می دهند.

چه وقت آنرا به به برق شهر وصل کنم یا از برق شهر جدا کنم؟
باقی ماندن لپ تاپ در برق شهر دمای داخلی باطری را بالا می برد. جداکردن باطری در مواقعی که به آن نیاز ندارید و قرار دادن آن در مکانی خشک و خنک به کند کردن فرایند کاهش عمر باطری کمک خواهد کرد. نگهداری لپ تاپ در محیطی گرم به باطری آسیب  می رساند .

مقدار استفاده از باطریهای Li-Ion  به اندازه یک چرخه شارژ و دشارژ ۳۰۰ تا ۸۰۰ مرتبه ای ارزیابی شده است .
مقداری از این چرخه ها زمانی که شما باطری خود را در لپ تاپ متصل به برق شهر نگه می دارید استفاده می شود.
زمانی که شارژ باطری به ظرفیت ۱۰۰% نرسیده ( مثلا ۹۵%) آنرا از لپ تاپ جدا کنید ودر مکانی خنک و خشک قرار دهید.
در آوردن و نگهدراری باطری در مکان خشک و خنک به مصرف نشدن تعدادی از این چرخه ها کمک می کند.
باطریهای لیتیوم یون شامل اثر حافظه باطری (نیازمند تخلیه کامل قبل از شارژ کردن ) مثل باطریهای قدیمی نمی شوند .
تخلیه و شارژ کامل باعث افزایش کم شدن ظرفیت نگهداری باطری می شود.
یک مجموعه از تخلیه های جزئی برای باطریهای لیتیوم یون از یک تخلیه کامل بهتر است .
شما باید بطور معمول باطری را هر چند وقت یکبار کالیبره کنید. در مورد نحوه کالیبره کردن باطری در ادامه توضیح خواهم داد.

آیا باطری را به برق شهر متصل نگه داریم یا نه؟
جدا کردن باطری از لپ تاپ هنگامی که به برق شهر وصل است :
مزایا:
جلوگیری از استفاده شدن چرخه های شارژ
نگهداری باطری در شرایط خنک تر ( هنگامی که لپ تاپ به برق وصل است گرم می شود) و کند کردن فرایند کاهش عمر آن
معایب:
عدم استفاده از باطری به عنوان پشتیبان در هنگام افت ولتاژ یا قطع برق
از دست دادن اطلاعات ذخیره نشده هنگام قطع برق
نیاز به استفاده از UPS  در صورت نیاز به برق پشتیبان

باطری را هنگامی که لپ تاپ به برق وصل است روی آن باقی بگذاریم:
مزایا:
باطری یه عنوان یک پشتیبان هنگام قطع برق سرویس می دهد.
مناسب تر بودن هنگام نیازهای اضطراری
باطری نیاز به زمان گرم شدن و برگشت به دمای محیط (وقتی آنرا در یخچال نگهداری می کنید ) را ندارد.
معایب:
استفاده شدن چرخه های شارژ
دمای باطریها در هنگام اتصال به برق بالاتر است و عمر آنها کاهش می یابد.

عمر باطریهایم را چطور طولانی تر کنم؟
کالیبره کردن باطری با یک تخلیه کامل بعد از هر ۳۰ بار شارژ به نگهداری ظرفیت نگهداری باطری کمک می کند .
نگذارید همیشه باطری تخلیه کامل شود تا آنرا شارژ کنید به غیر از مواردی که قصد کالیبره کردن آنرا دارید.
باطریهای لیتیوم یون ظرفیت شارژ کمتری را هنگامی که به طور جزئی  شارژ شوند از  دست می دهند .
پیشنهاد می شود با رسیدن میزان شارژ باطری به ۱۰ تا ۲۰ درصد آنرا شارژ کنید.
باطری را جدا کنید و در مکان خشک و خنک نگهداری کنید. میزان شارژ بهینه باطری جهت نگهداری طولانی ۴۰% است .
نگهداری باطری با شارژ پایین آسیب و خرابی باطری را نتیجه می دهد.
اگر باطری خود را در یخچال نگهداری می کنید با یک کیسه پلاستیکی آنرا از رطوبت حفظ کنید و قبل از استفاده مجدد از آن با در دمای اتاق قرار دادن آن اجازه دهید تا به دمای عادی برگردد.

فرسودگی باقیمانده  باطری
نرم افزارهای  مربوط به تعیین میزان باقی مانده فرسودگی سخت افزاری باطری ) Battery-wear-level ( مثل نرم افزار کنترل لپ تاپ می تواند میزان استهلاک  باقی مانده باطری و عمر آن را مشخص نماید .
بسیاری از این نرم افزارهای زمانیکه استهلاک باقیمانده باطری به ۱۶% می رسد هشدار می دهند.
متغیرهای بسیاری می تواند بر میزان استهلاک باطری اثر بگذارد از جمله مشخصات لپ تاپ ، تنظیمات بایوس و نرم  افزاری و غیره .

در مورد انفجار باطریها و فراخوان آنها چه؟
اخیراً گزارشات زیادی درباره انفجار باطریها بوده است . به طور عادی ممکن است شما هم در مورد امنیت باطری لپ تاپ خود  سوال داشته باشید.
علت انفجارهای اخیر باطریها آلودگی جزئی ذرات فلزی به کار رفته درون آنها در کارخانه های مطمئن بوده است .
فراخوان برای باطریهایی که ریسک وجود این آلودگی را داشته اند انجام گرفته است . این لیست باطری هایی است که از ۲۳ اکتبر ۲۰۰۶ فراخوان شده اند می باشد.  شما می توانید بررسی کنید که آیا باطری شما در خطر است یا نه ؟

راهنمایی های ساده در مورد باطریهای لیتیوم یون
* گرما بدترین دشمن باطری شماست .
*از رها کردن باطری در مکانهای بیش از حد گرم مثل داخل خودرو در طول روز خودداری کنید.
*یک تخلیه کامل اثر بدتری روی عمر باطری می گذارد تا چندین تخلیه جزئی
*نیازی به نگرانی از اثر حافظه (battery memory)در باطریهای لیتیوم یون نیست .
*عادت کنید باطری را موقعی که به ۱۰ تا ۲۰ درصد ظرفیت  می رسد شارژ کنید.
*هیچ وقت تا ۰% باطری را تخلیه نکنید چرا که این کار می تواند باطری شما را بلا استفاده کند.
*باطری خود را پس از هر ۳۰ بار تخلیه با یکبار تخلیه کامل کالیبره کنید.
*در صورتی که زمانی طولانی از برق شهر استفاده می کنید می توانید با جدا کردن باطری و قرار دادن آن در یک مکان نگهداری طولانی به زیاد کردن عمر باطری خود *کمک کنید.
*شرایط نگهداری طولانی میزان شارژ ۴۰% و مکانی خشک و خنک است .
*بسیاری از با تجربگان نگهداری باطری در یخچال را توصیه می کنند. هنگام این کار برای جلوگیری از رطوبت از یک کیسه پلاستیکی محکم برای پوشش  استفاده کنید و قبل از استفاده مجدد یا شارژ آن با بیرون گذاشتن آن اجازه بدهید تا به دمای معمولی اتاق بر گردد.
*هرگز باطری را فریز نکنید.
(نتیجه اخلاقی اینکه بعد از اینکه این متن را ترجمه کردم دقیقاً در خط آخر این توصیه را نوشته بود . در حالیکه باطری بیچاره من به دلیل توصیه وبلاگ نویسان عزیز کپی بردار الان ۱۰ ساعت است که در فریزر به سر می برد.البته دربعضی مراجع لاتینهم دیدم که این روش توصیه شده و بعضی هم اعلام کردند که نتیجه گرفتند . به هر حال مسئولیتش با خودتون .توصیه می کنم رو باطری هایی که تقریبا بلا استفاده شده اند فریز شدن را امتحان کنید.)

16 ترفند برای استفاده حداکثری از باتری لپ تاپ

در صورتی که شما نیز لپ تاپ دارید احتمالا تاکنون شرایطی را تجربه کرده اید که امکان اتصال لپ تاپ به برق را نداشته و اجبارا از باتری لپ تاپ خود استفاده کرده اید. بسته به نوع لپ تاپ ها در صورت داشتن شارژ کامل ، لپ تاپ شما در حدود 2 ساعت و نیم با باتری کار خواهد کرد. اما نکاتی بسیار ساده هستند که با رعایت آنها به شکل قابل توجهی کارایی باتری لپ تاپ شما افزایش پیدا خواهد کرد و در لحظات بحرانی به کمک شما میایند. در این ترفند قصد داریم به معرفی 16 نکته برای حداکثر استفاده از باتری لپ تاپ بپردازیم که کارکرد باتری شما را از 2 ساعت به 4 ساعت کاملا تضمین میکند.

1- به طور مرتب Defrag کنید : هر چه هارد دیسک شما سریعتر عمل کند فعالیت کمتری میکند و در نتیجه میزان بهره برداری اش از انرژی باتری شما کاهش می یابد یکی از راه های مناسب برای بهبود عملکرد هارد دیسک Defrag کردن آن در زمان های متوالی و منظم است، پس در اینکار کوتاهی نکنید.

2- نور LCD را کاهش دهید : امروزه 99 درصد لپ تاپهایی که در بازار عرضه می شوند این قابلیت را دارند که نور LCD یا نمایشگر آنها را تنظیم کنید بهتر است زمانی که از باتری استفاده می کنید روشنائی LCD خود را روی کمترین حد ممکن قرار دهید، برخی از مدلها قابلیت کاهش میزان فعالیت CPU و بهره برداری اش از منبع تغذیه به شکل بهینه را دارا هستند اینگونه قابلیتهای جانبی لپ تاپ تان را در حین استفاده از باتری فراموش نکنید.

3- برنامه هایی که به صورت پنهانی و در پس زمینه اجرا می شوند را متوقف کنید : اگر آنتی ویروسی دارید که به صورت اتوماتیک شروع به اسکن کردن هاردتان می کند یا ابزاری مثل Google Desktop روی سیستم شما نصب است که به صورت دائم در حال ایندکس کردن فایلها و بررسی هاردتان است و… آنها را از کار بیاندازید. همه ی این موارد باعث فعالیت بیشتر CPU و کاهش کارایی باتری می شوند. همه ی ابزارهایی که اینگونه عملکردی دارند را در زمانی که از باتری استفاده می کنید غیر فعال نمائید.

4- سخت افزارهای اضافی را جدا کنید : ماوس های USB برخی از انواع Cool Disk ها و… را فراموش نکنید چون اینها نیز به منبع تغذیه نیاز دارند و از باتری شما استفاده خواهند کرد.

5- حافظه ی رم بیشتری به لپ تاپ خود اضافه کنید : هر چه حافظه ی Ram شما بیشتر باشد پروسه هایی که در حافظه ی مجازی یا Virtual Memory سیستم تان بارگذاری می شود کمتر خواهد بود، از آنجایی که حافظه مجازی و پروسه های موجود در آن هارد دیسک را درگیر می کنند باعث استفاده ی بیشتری از باتری شما می شوند در حالی که داشتن رم بیشتر اصلا سبب استفاده ی انرژی بیشتر نخواهد شد. از طرفی وقتی بخواهید برنامه هایی سنگین که نیاز به حجم بالایی از Virtual Memory دارند اجرا کنید داشتن مقدار بیشتری از حافظه رم می تواند به شما کمک بزرگی برساند و میزان مصرف انرژی را کاهش دهد.

6- هارد دیسک بر CD یا DVD درایو ارجحیت دارد: هر چقدر که هارد دیسک منبع تغذیه شما را ببلعد به پای CD یا DVD درایوها نمی رسد، ضمن اینکه وجود یک CD در داخل درایو حتی اگر در حال استفاده نباشد نیز می تواند هر از گاهی مزید بر علت گردد، اگر واقعا احتیاج دارید از یک CD یا DVD در زمانی که در حالت باتری قرار دارید استفاده کنید بهترین راه حل تهیه یک image از آن و اجرای image مذکور توسط نرم افزارهای درایو مجازی است.

7- پین های باتری خود را تمیز نگه دارید: بد نیست هر از گاهی پین های باتری خود را تمیز کنید  این امر سبب نقل و انتقال بهتر و کامل تر جریان بین باتری و لپ تاپ میگردد و کارایی بهتر و بیشتر مجموعه می گردد.

8- از باتری خود مراقبت کنید : مراقبت از باتری نیز شرط مهمی است اگر از باتری زیاد استفاده نمی کنید فراموش ننمائید هر دفعه که باتری را شارژ میکنید این شارژ را بایستی هر دو یا سه هفته یکبار مورد استفاده قرار دهید در غیر اینصورت خیلی سریعتر از چیزی که فکرش را بکنید باتری دچار اشکال می شود. از طرفی شارژ یک باتری Li-on (لیتیومی) نباید هرگز به صورت کامل خالی شود و خالی شدن کامل شارژ باتری فقط در مورد مدلهای قدیمی توصیه می شود.

9- سیستم را Hibernate کنید نه Standby : قرار دادن لپ تاپ در وضعیت Standby در فاصله های زمانی که به آن نیازی نیست آن هم در حین استفاده از باتری می تواند سبب کاهش مصرف انرژی شود و از طرفی وقتی به آن نیاز شد بلافاصله کارتان را از سر بگیرید اما وضعیت Hibernate تقریبا سیستم را خاموش نگه می دارد و در زمان نیاز به آن به همان سرعت حالت Standby فعالش میکند.

10- به کاهش دمای لپ تاپ کمک کنید : هر چه دمای لپ تاپ شما کاهش یابد عملکرد بهتری خواهد داشت و هر چه عملکردش سریعتر و بهتر باشد کارایی باتری اش بیشتر خواهد شد، لذا همواره شبکه های ورودی و خروجی هوای لپ تاپ تان را تمیز کنید و لپ تاپ را در وضعیتی قرار دهید که هوا به شکل مناسبی در آن جریان پیدا کند.

11- Power Options ویندوز را تنظیم کنید : به Power Options در کنترل پنل ویندوز بروید و آن را به شکلی که مناسب می دانید تنظیم کنید اگر Power Schemes را در این قسمت روی Max battery قرار دهید به صورت اتوماتیک تنظیماتی برگزیده می شوند که می توانند سبب حداکثر کارایی باتری شوند.

12- کارهای اضافی و همزمان را حذف کنید : اگر در وضعیت باتری زمانی که مشغول تایپ یک نامه هستید تصمیم گرفتید MP3 گوش کنید بهتر است از MP3 player خود استفاده کنید تا لپ تاپتان دلیلش هم که واضح است.

13- لپ تاپ مناسب خود را بخرید : اگر واقعا کسی هستید که طول عمر باتری برایتان حیاتی است بهتر است برای مدلهایی هزینه کنید که باتری شان کارایی بیشتر و قوی تر دارند مسلما برای اینگونه مدلها و این نوع باتری ها بایستی هزینه های اضافی را تقبل کنید.

14- شارژ و دی شارژ باتری : اکثر باتری های لپ تاپ های امروزی از نوع Li-on هستند و نیازی به اینکار ندارند ولی اگر از مدلهای خیلی قدیمی استفاده می کند دی شارژ کامل باتری و شارژ مجددش هر 15 روز توصیه می شود.

15- قابلیت Auto save را خاموش کنید : در حین کار با ابزارهایی مثل Word مایکروسافت و… قابلیت ذخیره اتوماتیک یا auto save را غیرفعال کنید این قابلیت سبب می شود هارد دیسک شما به صورت دائم درگیر باشد. اگر نگران این هستید که باتری تمام شود و هر آنچه انجام داده اید ذخیره نشده از بین بروند می توانید در همان قسمت Power options تنظیمات را به گونه یی تعریف کنید که در حین تمام شدن باتری سیستم Hibernate شده و اطلاعات شما دفعه ی بعدی که به جریان الکتریسته دسترسی داشتید مجددا در دسترستان باشد.

16- کاهش فعالیت کارت گرافیک : پائین آوردن رزلوشن صفحه نمایش و غیر فعال کردن اسکرین سیورهای تجملی و … می توانند سبب فعالیت کمتر کارت گرافیکی و در نتیجه افزایش کارایی باتری لپ تاپ گردند.



تاریخ : پنجشنبه 13 آذر 1393 | 09:38 ق.ظ | نویسنده : سیدسعید بهروز | نظرات

با زیباترین مساجد جهان آشنا شوید (۶۰ تصویر)

مسجد، از نخستین نهادهایی است که در صدر اسلام و به هنگام هجرت رسول اکرم (ص) از مکه به مدینه شکل گرفت. شکل‌گیری مساجد از مصادیق بارز جامعه اسلامی است. نقش آفرینی مساجد در تمامی عرصه‌ها و شئون جامعه اسلامی، سبب توسعه و گسترش فرهنگ و تمدن اسلامی بوده است. همچنان‌ که مساجد در عصر نبوت پیامبر عظیم‌الشأن اسلام و ائمه معصوم (ع) کارکردی فراتر از برگزاری مراسم عبادی داشته در اعصار بعد هم کم و بیش این رسالت را به دوش کشیده و کارکردی ویژه پیدا کرده است.

مسجد مکان عبادت پیروان دین اسلام است. بیش از یک هزار سال است که این بناهای مقدس و محترم برای عبادت و بندگی مسلمانان در سراسر جهان بنا شده‌اند. هم زمان با گسترش دین مبین اسلام در تمام کشورهای جهان سبک معماری مساجد نیز به ناچار پیشرفت کرده و به نوعی می‌توان گفت سبک امروزی ترکیبی از تکنیک‌های معماری امروزی یا مدرن و معماری باستانی ست.

به لطف تاریخ غنی و عزت و احترامی که این مکان‌های مقدس در جهان اسلام دارند هنوز هم زیبایی خاص خود را حفظ کرده‌اند و نگذاشته‌اند پیشرفت متدهای طراحی و معماری اثری بر ذات وجودی آن‌ها بگذارند و موجب حذف المان‌های اصلی آن شوند.

در ادامه ۶۰ تصویر از زیباترین مساجد جهان را برای شما کاربران عزیز گردآوری کرده‌ام که با یکدیگر این مکان‌های مقدس و زیبا را به نظاره می‌نشینیم:

مسجد حضرت فاطمه زهرا (س) در کویت

Siddiqa_Fatima_Zahra_Mosque_Kuwait

مسجد امیر عبدالقادر (کنستانتین، الجزایر)

Emir_Abdelkader_Mosque_Algeria

مسجد آبی (ایروان، ارمنستان)

Blue_Mosque_Armenia

مسجد ابو درویش (عمان، اردن)

Abu_Derwish_Mosque_Jordan

مسجد احمد قدیروف (گروزنی، چچن)

Akhmad_Kadyrov_Mosque_

مسجد مکه (حیدرآباد، هند)

Mecca_Masjid_India

مسجد رایا (تانجونگ پینانگ ، اندونزی)

Masjid_Raya_Medan_Indonesia

مسجد بزرگ شینینگ (شینینگ، چین)

Great-Mosque-of-Xining

مسجد توکیو (توکیو، ژاپن)

Tokyo_Mosque_Japan

مسجد سرب (اشکودر، آلبانی)

Lead_Mosque_Albania

مسجد هوی در نینگشیا (نینگشیا، چین)

Hui_Mosque_in_Ningxia_China

حرم حضرت علی (ع)(مزار شریف، افغانستان)

Shrine_of_Hazrat_Ali_Afghanistan

مسجد سن پترزبورگ (سنت پترزبورگ، روسیه)

Saint_Petersburg_Mosque_Russia

مسجد و مدرسه‌ی سلطان حسن (قاهره، مصر)

Mosque-Madrassa_of_Sultan_Hassan

مسجد جامع سلطان قابوس (مسقط، عمان)

Sultan_Qaboos_Grand_Mosque_Oman

مسجد الندا ( بغداد ، عراق)

Al_Nida_Mosque_Iraq

مسجد تابش آفتاب (Sunshine) (ویکتوریا، استرالیا)

Sunshine_Mosque_Australia

مسجد سلطان عمر علی سیف الدین (بندر سری بگاوان، برونئی)

Sultan_Omar_Ali_Saifuddin_Mosque_Brunei

مسجد سلطان عمر علی سیف الدین ۲ (بندر سری بگاوان، برونئی)

Sultan_Omar_Ali_Saifuddin_Mosque_Brunei2

مسجد بیت النور (آلبرتا، کانادا)

Baitun_Nur_Canada

مسجد جامع شیخ زاید (ابوظبی، امارات متحده عربی)

Sheikh_Zayed_Grand_Mosque_UAE

مسجد جامع شیخ زاید ۲ (ابوظبی، امارات متحده عربی)

Sheikh_Zayed_Grand_Mosque_2_UAE

مسجد جامع شیخ زاید ۳ (ابوظبی، امارات متحده عربی)

Sheikh_Zayed_Grand_Mosque_3_UAE

مسجد تاج محل (آگرا، هند)

Taj_Mahal_Mosque_India

مسجد گل شریف (قازان، روسیه)

Qolsharif_Mosque_Russia

حرم امام رضا (ع) (مشهد، ایران)

Imam_Reza_Shrine_Iran_

مسجد پادشاهی (لاهور، پاکستان)

Badshahi_Mosque_Pakistan

مسجد گرین لین (بیرمنگام انگلیس)

Green_Lane_Mosque_United_Kingdom

مسجد وزیر خان (لاهور، پاکستان)

Wazir_Khan_Masjid_Pakistan

مسجد مرکزی سبانچی (استانبول، ترکیه)

Sabancı_Merkez_Camii_Turkey

مسجد الصالح (صنعا، یمن)

Al-Saleh_Mosque_Yemen (1)

مسجد جامع جمیرا (دبی، امارات متحده عربی)

Jumeirah_Grand_Mosque_UAE

مسجد محمد علی پاشا (قاهره، مصر)

Mosque_ of_Muhammad_Ali_Pasha_Egypt

مسجد و مرکز اسلامی کولون (هنگ کنگ، چین)

Kowloon_Masjid_and_Islamic_Centre_Hong_Kong

مسجد الازهر (قاهره، مصر)

Al-Azhar_Mosque_Egypt_

مسجد بزرگ پاریس (پاریس، فرانسه)

Grande_Mosquee_de_Paris_France

مسجد جامع هوهوت (مغولستان، چین)

Great_Mosque_of_Hohhot_China

مسجد امام (اصفهان، ایران)

Imam_Mosque_Iran_

مسجد نور آستانه (آستانه، قزاقستان)

Nur_Astana_Kazakhstan

مسجد جامع (نایروبی، کنیا)

Jamia_Mosque_Kenya

مسجد کریستال (ترنگانو، مالزی)

Crystal_Mosque_Malaysia

مسجد کریستال ۲ (ترنگانو، مالزی)

Crystal_Mosque_2_Malaysia

مسجد کوچینگ (ساراواک، مالزی)

Masjid_Bahagian_Kuching_Malaysia

مسجد پوترا (پوتراجایا، مالزی)

Putra_Mosque_Malaysia

مسجد جامع (مکه، عربستان سعودی)

Grand_Mosque_Saudi_Arabia

مسجد جامع ۲ (مکه، عربستان سعودی)

Grand_Mosque_2_Saudi_Arabia

مسجد جامع (دهلی نو، هند)

Jama_Masjid_India

مسجد حسن دوم (کازابلانکا، مراکش)

Hassan_II_Mosque_Morocco

مسجد ملی ابوجا (ابوجا، نیجریه)

Abuja_National_Mosque_Nigeria

مسجد سلطان حاجی حسن البولکیاه معزالدین (شهر کوتاباتو، فیلیپین)

Sultan_Haji_Hassanal_Bolkiah_Masjid_Philippines

مسجد فیصل (اسلام آباد، پاکستان)

Faisal_Mosque_Pakistan

مسجد جامع الافر (کلمبو، سریلانکا)

Jami_Ul-Alfar_Mosque_Sri_Lanka

مسجد Ahmadiyya Anjuman Isha’at Islam  (پاراماریبو، سورینام)

Ahmadiyya_Anjuman_Isha'at_Islam_Mosque_Suriname_

مسجد گنبد سنگی ( قبة الصخره ) (شهر قدیمی، بیت المقدس)

Al_Aqsa_Mosque_Jerusalem

مسجد بزرگ دمشق (دمشق، سوریه)

Great_Mosque_of_Damascus_Syria_

مسجد اموی (دمشق، سوریه)

Omayyed_Mosque_Syria

مسجد سلطان احمد (استانبول، ترکیه)

Sultan_Ahmed_Mosque_Turkey_

مسجد مرکزی سئول (سئول، کره جنوبی)

Seoul_Central_Mosque_South_Korea

مسجد پیامبر (ص) (مدینه، عربستان سعودی)

Mosque_of_the_Prophet_Saudi_2_Arabia

مسجد جامع الفاتح (منامه، بحرین)

Al_Fateh_Grand_Mosque_Bahrain



تاریخ : پنجشنبه 13 آذر 1393 | 09:18 ق.ظ | نویسنده : سیدسعید بهروز | نظرات

بسم الله الرّحمن الرّحیم

وصلّی الله علی محمّد و آله الطّاهرین و لعنه الله علی اعدایهم اجمعین

سالنامه حجامت 1393 هجری شمسی

هدیه پایگاه طبّ شیعه

سلام؛

خدای متعال را سپاسگزارم که به یاری حضرتش، توفیق ارائه سالنامه حجامت سال 1393 هجری شمسی به علاقمندان برایم حاصل شد.

درباره سالنامه امسال نکاتی را به عرض می رسانیم:

1- چنان که در توضیحات حاشیه ای سالنامه نیز اشاره شده است، بر طبق سالنامه نجومی استاد مصباح زاده، روزهای 7 و 14 حزیران که بنابر روایت وارده از امام رضا علیه السّلام از بهترین ایّام حجامت هستند، با روزهای جمعه، 30 خرداد و 6 تیر 1393 مصادفند.

با توجه به سفارش اکید روایات شریف بر پرهیز از حجامت در روزهای جمعه( و به ویژه پیش از ظهر جمعه) توصیه ما به کاربران این است که از حجامت در این دو روز پرهیز کنند؛ چراکه توصیه به حجامت در روزهای 7 و 14 حزیران، یک توصیه استحبابی و نه واجب است امّا خطرات ذکر شده در روایات برای حجامت روز جمعه بسیار جدّی و مهلک هستند.

در صورتی که به هر دلیل، بر انجام حجامت اصرار دارید، بهتر است آن را به عصر جمعه موکول کنید و البته رعایت موارد توصیه شده در روایات(یعنی صدقه دادن، ذکر شریف صلوات و قرائت آیت الکرسی) هم اکیدا مدّنظر قرار گیرد. البته باز هم تاکید می کنیم که بهتر است از حجامت در روز جمعه صرف نظر شود.

امّا بر طبق سالنامه استاد نجومی، روزهای 7 و 14 حزیران، با روزهای پنج شنبه، 29 خرداد و 5 تیر 1393 مصادف هستند که حجامت در آنها بلامانع است.

شاید راه حل بینابینی این باشد که کسانی که تمایل به حجامت در این روزها دارند، امسال، همگی، «رجاءً» بر طبق سالنامه استاد نجومی عمل کنند تا ان شاء الله به توصیه امام معصوم علیه السلام نیز عمل کرده باشند.

2- چنان که در عنوان سالنامه نیز تاکید شده است، زمان های درج شده در این سالنامه، تنها از احادیث شریف اهل بیت علیهم السّلام استخراج شده اند و زمان های مناسبی که در کتب طبّی قدیم یا در تقاویم نجومی برای حجامت مطرح شده و می شوند مدّنظر ما نیستند.

3- سعی ما در طرّاحی این سالنامه بر این بوده است که با اطّلاع رسانی صحیح، از گسترش تبلیغات غلط بسیاری از مراکز طبّ سنّتی که برای حجامت، انواع تمهیدات زمانی ناصحیح را رواج می دهند جلوگیری کنیم و لذا از تمام کسانی که به هر نحو، در اشاعه این سالنامه شریک می شوند سپاسگزاریم. مطمئن باشید که استفاده از این سالنامه حتّی با نامی غیر از طبّ شیعه هم موجب خوشحالی ما خواهد شد.

در پایان لازم می دانم مثل هر سال، مراتب سپاس بی دریغ خود را به سرکارخانم آخوندی، طرّاح هنرمند و خوش ذوق این سالنامه، تقدیم کنم.




تاریخ : سه شنبه 11 آذر 1393 | 01:45 ب.ظ | نویسنده : سیدسعید بهروز | نظرات

بسم الله الرّحمن الرّحیم

وصلّی الله علی محمّد و آله الطّاهرین و لعنه الله علی اعدایهم اجمعین

سالنامه حجامت 1393 هجری شمسی

هدیه پایگاه طبّ شیعه

سلام؛

خدای متعال را سپاسگزارم که به یاری حضرتش، توفیق ارائه سالنامه حجامت سال 1393 هجری شمسی به علاقمندان برایم حاصل شد.

درباره سالنامه امسال نکاتی را به عرض می رسانیم:

1- چنان که در توضیحات حاشیه ای سالنامه نیز اشاره شده است، بر طبق سالنامه نجومی استاد مصباح زاده، روزهای 7 و 14 حزیران که بنابر روایت وارده از امام رضا علیه السّلام از بهترین ایّام حجامت هستند، با روزهای جمعه، 30 خرداد و 6 تیر 1393 مصادفند.

با توجه به سفارش اکید روایات شریف بر پرهیز از حجامت در روزهای جمعه( و به ویژه پیش از ظهر جمعه) توصیه ما به کاربران این است که از حجامت در این دو روز پرهیز کنند؛ چراکه توصیه به حجامت در روزهای 7 و 14 حزیران، یک توصیه استحبابی و نه واجب است امّا خطرات ذکر شده در روایات برای حجامت روز جمعه بسیار جدّی و مهلک هستند.

در صورتی که به هر دلیل، بر انجام حجامت اصرار دارید، بهتر است آن را به عصر جمعه موکول کنید و البته رعایت موارد توصیه شده در روایات(یعنی صدقه دادن، ذکر شریف صلوات و قرائت آیت الکرسی) هم اکیدا مدّنظر قرار گیرد. البته باز هم تاکید می کنیم که بهتر است از حجامت در روز جمعه صرف نظر شود.

امّا بر طبق سالنامه استاد نجومی، روزهای 7 و 14 حزیران، با روزهای پنج شنبه، 29 خرداد و 5 تیر 1393 مصادف هستند که حجامت در آنها بلامانع است.

شاید راه حل بینابینی این باشد که کسانی که تمایل به حجامت در این روزها دارند، امسال، همگی، «رجاءً» بر طبق سالنامه استاد نجومی عمل کنند تا ان شاء الله به توصیه امام معصوم علیه السلام نیز عمل کرده باشند.

2- چنان که در عنوان سالنامه نیز تاکید شده است، زمان های درج شده در این سالنامه، تنها از احادیث شریف اهل بیت علیهم السّلام استخراج شده اند و زمان های مناسبی که در کتب طبّی قدیم یا در تقاویم نجومی برای حجامت مطرح شده و می شوند مدّنظر ما نیستند.

3- سعی ما در طرّاحی این سالنامه بر این بوده است که با اطّلاع رسانی صحیح، از گسترش تبلیغات غلط بسیاری از مراکز طبّ سنّتی که برای حجامت، انواع تمهیدات زمانی ناصحیح را رواج می دهند جلوگیری کنیم و لذا از تمام کسانی که به هر نحو، در اشاعه این سالنامه شریک می شوند سپاسگزاریم. مطمئن باشید که استفاده از این سالنامه حتّی با نامی غیر از طبّ شیعه هم موجب خوشحالی ما خواهد شد.

در پایان لازم می دانم مثل هر سال، مراتب سپاس بی دریغ خود را به سرکارخانم آخوندی، طرّاح هنرمند و خوش ذوق این سالنامه، تقدیم کنم.



تاریخ : سه شنبه 11 آذر 1393 | 01:41 ب.ظ | نویسنده : سیدسعید بهروز | نظرات
تعداد کل صفحات : 62 ::      1   2   3   4   5   6   7   ...  
لطفا از دیگر صفحات نیز دیدن فرمایید
.: Weblog Themes By SlideTheme :.